RADIESTESIA 95

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TRABALHAR COM O PÊNDULO - AS RESISTÊNCIAS QUE VÃO APARECENDO

1 - (25/1/1995) - Aparece de tudo, neste percurso da Radiestesia. As resistências são mais que muitas e, nem que fosse só por isso, eu não iria nunca desistir da minha cruzada em prol da divulgação da Radiestesia segundo o método de Etienne Guillé.
Para lá daqueles que se aproximam, de boa fé, deste trabalho, há todo um conjunto de ruídos parasitas e de «atrasos de vida» que nos cercam, que nos rodeiam e que procuram fazer o seu belo trabalho de nos atrasar ainda mais a vida, mas principalmente, o conhecimento da Morte a que se chama iniciação.
Quase todos, evidentemente, com uma prece na boca, um propósito altruísta de nos ajudar, um incitamento à tolerância e à extrema abertura para tudo o que hoje vem em nome do Espírito e da santa Teologia.

2 - Como digo, há de tudo neste percurso: Um amigo, por exemplo, insinuou que o Pêndulo mexia porque o braço direito, que segura o pêndulo, acaba por ficar cansado e então o pêndulo ... mexe porque insensivelmente é o braço que mexe e o pêndulo com ele...
Este pensa que só o movimento mecânico existe: o mundo vibratório ou ondulatório é para ele impensável

- Outro amigo duvida que eu possa «adivinhar» qual é a profissão dele e paga para ver eu fazer o teste...
Este pensa que a Radiestesia é um número de circo, uma espécie de cartomância ou de bola de cristal ou de adivinhação por faculdades paranormais

- Outro amigo, que usa o pêndulo para entrar em comunicação mediúnica com os espíritos, por força que queria ver o que acontecia e se eu era capaz, como ele, de adivinhar: e foi com um enorme cepticismo e algum sarcasmo que viu eu fazer o toque de duas palavras para que o pêndulo vibrasse com elas: ele faz todas as perguntas ao pêndulo mentalmente e nem admite sequer que eu lhe diga que a interferência mental (o controle mental) está completamente excluída do método de Radiestesia segundo Etienne Guillé.
Assim como ele não conseguiu convencer-me do seu mentalismo, eu também não consegui que ele percebesse que o que fazia mexer o Pêndulo na mão direita eram pura e simplesmente as vibrações da estrutura testada a partir da mão esquerda.
Que houvesse um fenómeno de ressonância vibratória era, para ele, algo a que completamente ficaria alheio. Penso que para sempre.

3 - Reflecti mais uma vez sobre aquelas coisas que, sendo óbvias para nós, são perfeitamente inapreensíveis para outras pessoas: porque, não há dúvida, as pessoas são muito, muito diferentes e há abismos entre elas, especialmente se raciocinamos em termos de ressonância vibratória. De níveis vibratórios de consciência.
Escusado será dizer que este amigo medium queria por força ajudar-me, queria tirar-me de uma situação que ele considerava perigosa, afirmou mesmo que eu podia estar a ser presa do diabo e prisioneiro das famosas «forças negativas»: já não admitiu, evidentemente, que pudesse acontecer o contrário, ou seja, que ele pudesse estar também a ser pasto das forças negativas e que aquilo que julga ser mensagens de grande bondade dos seus bons espíritos, possam ser apenas simulacros e armadilhas armadas pelos maus que de bons se travestem.

4 - Cabe lembrar aqui tudo o que Etienne Guillé escreve sobre armadilhas e emboscadas, e as técnicas que ensina para minimamente nos ajudar a ficar minimamente defendido delas.
- Cabe lembrar também que todas as técnicas ditas espirituais, hoje em dia, têm uma componente manipulatória mais ou menos forte e de intervenção no destino dos outros: como se viu pelo nosso amigo anterior, está completamente fóra de causa, para ele, que possa e deva continuar a usar o o controle mental no trabalho com o pêndulo, que a sua prática não seja manipulatória e que haja uma intervenção abusiva não só no reino dos espíritos mas no destino dos próprios vivos.
- Silva Mind control, por exemplo, tem no próprio nome o objectivo que visa; assim como o mentalismo e todas as práticas ditas de magia(assumidamente uma ilusão);

- A forma como cada grupo e cada militante de grupo encara o caminho espiritual é, de facto, um problema de relacionamento inter-pessoal extremamente complicado. Em última instância, o melhor é desligar e cada um seguir o seu. O que não me impede de continuar a considerar o método de Etienne Guillé o método mais adequado e correcto para os que visam, acima de tudo:
a) Não perder mais tempo com mais atrasos de vida
b) Entrar na morte um pouco mais iluminado e menos enrolado na matéria
c) Subir alguns degraus na sua própria evolução pessoal e no desenvolvimento das suas próprias potencialidades, considerando tudo o resto secundário
Bem no fundo, poderemos perceber que os propósitos ditos altruístas guardam sempre uma certa forma, bem disfarçada, de egoísmo. E de que pretender ser útil antes de conseguir ser necessário, é mais uma forma de afunilar o nosso próprio crescimento interior. Dando em resultado não poder assim ajudar ninguém, mesmo que se julgue estar praticando as tais «boas acções».

5 - Enfim, métodos há muitos: mas as pessoas deveriam preferir aqueles que estão bem testados na prática e que, pelos resultados, mostram a virtude dos seus princípios.
Não tenhamos receio de preferir o melhor, o mais difícil e demorado: e deixemo-nos de falsas humildades, preferindo o fácil e o imediato.
O método iniciático de Etienne Guillé é o mais difícil, exigente, ambicioso e complexo: só mudarei para outro método iniciático, quando descobrir um ainda mais exigente, mais difícil, mais complexo e mais ambicioso.
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